从经络学说的视角探研健身气功·马王堆导引术的健身原理

穆长帅 王震

1 上海体育学院研究生部（上海 200438） 2 上海体育学院武术学院

健身气功是国家体育总局正式向外推广的体育项目，近几年习练群体日益增加。研究健身气功的健身机理及健身效果已成为体育科研的一个新热点。健身气功·马王堆导引术是以《导引图》的素材为基础，结合健身气功的运动特点编创的一套新功法，全套功法十二式分别对应经络学说的十二正经。经络学说的形成与古代导引养生家的修炼体悟有着一定的联系，同时经络学说的逐步完善也影响了导引术的进一步发展，两者有着不可分割的关系。本文通过对经络学说与导引术的相关性分析和健身气功·马王堆导引术功法的经络学阐释两方面浅析健身气功·马王堆导引术的健身机理。

1 健身气功·马王堆导引术概述

健身气功·马王堆导引术是国家体育总局健身气功管理中心组织专家创编的健身气功新功法。该功法以1973年湖南长沙马王堆汉墓发掘的《导引图》为主要素材，结合传统体育养生功法的基本原则和要领，遵循健身气功的创编原则和特点而编纂的一套健身气功功法。整套功法的创编以整体观为指导，通过疏通经络、调和气血、平秘阴阳以达到强身健体的目的。功理符合健身气功的传统理论基础；动作设计围绕身体进行开合提落、旋转屈伸、抻筋拔骨，并且要求动作美观大方、符合现代体育运动学规律；呼吸要求自然，以形导气，意引气行；动作演练时松紧交替，舒缓圆活，形意相随，身心合一。同时该功法将中国传统经络学说中“十二经络”的概念恰当地融入功法的锻炼之中，按照十二正经的气血流注顺序，使十二式健身功法与十二经络一一对应，以意引气、疏通气血，从而达到健身和保健的作用。演练全套功法约需16分钟，比较适合大众练习，更适合中老年人群锻炼。

2 导引术与经络学说的同源性与互补性

导引术在中国已有5000多年的历史，是古代用来保健与治疗疾病的一种疗法。所谓“导”，就是呼出浊气，吸入清气，即吐故纳新；而“引”就是运动躯体。“导引”就是利用呼吸吐纳的方法，使体内气息和顺，再配合以自力引动肢体做俯仰屈伸运动，使四肢柔韧结实。导引起源于上古，发源于“中央”，流布于四方，这在《素问·上古天真论》和《素问·异法方宜论》等篇中，都做了明确阐述。《吕氏春秋·古乐》有记载［1］：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道雍塞，不行其源，民气郁阏而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”经络学说几乎是和古代导引功法同步发展的，相互促进又相互补充。

导引术与经络学说同源于中国古代朴素唯物主义的一个重要概念——“气”，也就是所谓的“气感”。王震［2］认为气感即循经感传，是古人创立经络学说的一个重要依据，循经感传形成的机理与经络实质密切相关。循经感传是一种主观感觉现象，而导引本身就是一种获得循经感传的练功手段，说明经络的发现和古代导引术的发展有着不可分割的联系。明代医学家李时珍［3］说：“内景隧道惟返观者能照察之。”这里的“内景隧道”是指人体经脉循行的动态线，而返观者是指练习导引之人应用返观内照之法，也说明了古代导引术与经络学说是相互补充、相互促进的。导引术中的“气”和经络中运行的“气”不仅名称相同，其运行路线也大致相同。健身气功学说认为，人体的气、血、津液等主要通过经络系统输布全身后，才能发挥其营养脏腑组织器官，抵御外邪和保卫机体的作用，因此经常有目的地适度锻炼经络，可以起到疏通经络、调节脏腑机能，从而达到强健机体、延缓衰老的目的［4］。

3 健身气功·马王堆导引术功法的经络学阐释

导引术结合古代思辨理论，形成了一套以“导气令和，引体令柔”为主的特色养生法。它是古代中医学、保健学及长寿学的重要组成部分［3］。1973年湖南长沙马王堆出土的《导引图》中，不仅有44个不同姿态的运动人像，还有后经专家补名的《却谷食气篇》和《阴阳十一脉灸经》。在同一张帛画中既有呼吸吐纳运动的内容还有经络的走向知识，这充分说明我们的先人已经在用经络学说的理论指导体育锻炼实践。健身气功·马王堆导引术正是符合传统导引术结合经络学说的健身机理，结合导引图中的动作特点创编而来，将人体经络的气血流注和肢体牵伸相结合，不仅符合健身气功的练功方法，也符合传统导引功法的基本理论。

3.1 健身气功·马王堆导引术的功法特点

健身气功·马王堆导引术的功法结合了经络学说中的气血运行路线以及经筋牵伸的运动方式，把经络学说的相关内容恰当的引入功法的锻炼当中。健身气功·马王堆导引术功法分为预备势胎息、第一式挽弓、第二式引背痛、第三式凫浴、第四式龙登、第五式鸟伸、第六式引腹、第七式鸱视、第八式引腰痛、第九式雁飞、第十式鹤舞、第十一式仰呼、第十二式折阴、收势等十四部分的内容。其中十二式动作分别对应经络学说的十二正经。整套功法按照经脉气血流注的循环顺序编排动作，从预备势胎息开始，通过调身、调息、调心引动气血，十二式动作配合经筋的肢体牵伸和经脉的气血运行，到收势三环抱气，引气归元是一个完整的功法修炼过程。

3.2 健身气功·马王堆导引术功法对应十二经筋的肢体牵伸

经筋属于经脉的范畴，十二经筋是十二经脉之气结聚于筋肉关系的体系，是十二经脉外周连属部分［5］。经筋理论是近年来导引功法研究的新领域，“筋”是导引牵伸力量的直接承担者，牵伸运动通过对筋的牵拉，实现“筋缓气通”，进而对生命的整体活动发挥作用。有观点认为，经筋对经脉、气都有着直接的作用，而导引的牵伸运动可使筋朝向有利于经脉气血的方向变易［6］。可见，导引可以通过筋的锻炼，改善经络气血。《素问·痿论》中说：“宗筋主束骨而利机关也。”经筋能约束骨骼，利于关节的屈伸活动［7］。经筋具有约束骨骼、屈伸关节、维持人体正常运动功能的作用。《内经》中从五体上把“筋”与“肉”进行了明确的区分，说明“筋为刚，肉为墙”，经筋对肌肉起主导作用， 而肌肉则是经筋的效应器［8］。这也说明了经筋的锻炼可以通过肌肉的伸张和收缩达到，对于指导功法练习有具体的帮助。健身气功·马王堆导引术通过功法锻炼牵拉对应经筋所支配的肌肉，刺激经络气血运行，进而对人的生命整体产生影响。

由表1可以看出，经筋是马王堆导引术功法直接的力量承担者，功法从十二经筋的循行通道出发，牵伸循行部所支配的软组织结构，进而刺激全身的筋肉系统，调整整个机体的结构平衡、疏导组织内压，促进气血疏通，以达到免疫功能增强、机体自然修复的健身目的。

3.3 健身气功·马王堆导引术对应十二经脉的气血运行

经脉是经络学说的重要组成部分，从整体上来讲，健身气功·马王堆导引术是按照经脉的循行路线，以意领气，每一式练习都要灌输意念于肢体，引动气血，整套功法配合经脉气血运行，调经活络，疏通气血，从而使机体内部达到一种平衡。马王堆导引术通过将注意力集中于经脉的某些特定腧穴，循经走穴，不仅能够有效帮助习练者调心入静，而且可以调整整个经络气血的功能活动，以达到强身健体的目的。习练健身气功·马王堆导引术时要配合意念的控制，起势调息，百会上领，身体保持中正安舒。练习十二式导引术时，意念循着十二经脉的循行流注路线，用心体会周身的微妙变化，收势三环抱气时，向体内抱气，手掌心依次对照胸部（膻中穴）、上腹部（中脘穴）、下腹部（神阙穴），向“三焦”贯气。健身气功·马王堆导引术意念与十二经脉气血流注对应如表2。

由表2可以看出，健身气功·马王堆导引术的每一式都融合了经脉的气血流注，习练者在做肢体牵伸运动的同时将意念集中于重要腧穴上，循着经脉的运行方向，气随意动，带动周身气血流动，使气血循环顺利，从而达到疏通经络、协调脏腑、健康长寿的目的。

4 小结

通过对导引术和经络学说历史渊源的梳理和相互关系的探讨，进而对健身气功·马王堆导引术的经络学阐释，我们可以发现：（1）导引功法和经络学说两者是相互借鉴、相互为用的；（2）健身气功·马王堆导引术是融合了经络学说的经筋牵伸和经脉气血流注观点的一套健身气功功法；（3）习练者在进行健身气功·马王堆导引术锻炼时，如果能够明晰经络，用经络学说的观念去理解功法，通过调身、调息、调心三调合一的练功原则，调身以牵伸十二经筋为原则，调息以深、细、匀、长为原则，调心以意守十二经脉流注方向为原则，将会更好地提升功法的健身效用。（4）马王堆导引术是正在推广的一套新功法，结合经络学的阐释将可更好地为大众所接受和认可。

表1 健身气功·马王堆导引术对应十二经筋的肢体牵伸

表2 健身气功·马王堆导引术对应十二经脉气血流注

［1］岳爱萍.导引健身法浅述.中医中药，2006，3（14）：291.

［2］王震.马王堆导引图技理研究.上海体育学院博士学位论文，2004.

［3］李抱朴.图解中国养生术.海南：南海出版社，2008.113-254.

［4］国家体育总局健身气功管理中心.健身气功社会体育指导员培训教材.北京：人民教育出版社，2007. 59-60.

［5］黄国松.经筋手疗法.北京：人民卫生出版社，2007. 5.

［6］吴金鹏.中医导引术的经筋理论研究.北京中医药大学博士学位论文，2007.

［7］俞大方.推拿学.上海科学技术出版社，2003. 65.

［8］邱继华.从《内经》论“筋”看经筋.浙江中医学院学报，1994，18（4）：3.