从“家亡人散”到“逃异地”及其他
——“《红楼梦》与鲁迅”论笔·之三

/［辽宁］梁归智

从“家亡人散”到“逃异地”及其他
——“《红楼梦》与鲁迅”论笔·之三

/［辽宁］梁归智

“家亡人散”与“逃异地”

《红楼梦》是一部具有强烈家史、自传性质的小说，这已经是胡适、俞平伯开创“新红学”以来的一个红学的常识。

在《红楼梦》的文本中，字里行间，随处散落着“家族情结”的词语痕迹和情节伏线，信手拈来，俯拾皆是：

当此时，则自欲将已往所赖，上赖天恩，下承祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，负师兄规训之德，已致今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。虽今日之茆椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰“贾雨村风尘怀闺秀”……

诗曰：

浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

（甲戌本《脂砚斋重评石头记》凡例）

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上……甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

（第一回甄士隐《〈好了歌〉解注》）

如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事，谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！