魏晋名士的思想冲突与人格焦虑
——以嵇康及其《幽愤诗》为例

⊙陶 莉［苏州市职业大学， 江苏 苏州 215104；苏州大学， 江苏 苏州 215006］

魏晋名士的思想冲突与人格焦虑
——以嵇康及其《幽愤诗》为例

⊙陶 莉［苏州市职业大学， 江苏 苏州 215104；苏州大学， 江苏 苏州 215006］

以嵇康为代表的魏晋名士在发展魏晋玄学的过程中，推崇倡导道家思想，追求逍遥世外、隐逸超脱的出世生活，但在思想本质上体现了外道内儒的思想冲突。在魏晋名士的各类文学作品中，表达了对社会的深切忧思和对生命的珍爱，充分显露出其对世事的漠视和对生命珍视所产生的人格焦虑。

魏晋名士 思想冲突 人格焦虑

危机爆发、动荡不安的社会状态，玄学盛行、推崇倡导道家思想是魏晋之际的基本社会背景和思想特色。在这样的社会和思想背景下，以“越名教而任自然”的嵇康、阮籍等竹林七贤为代表的魏晋名士崇尚老庄，发展了魏晋玄学。深受儒家思想熏陶的名士在避世与入世、理想与现实的纷争和冲突中，力图超越残酷的现实重建其人格理想但又不能的痛楚，以自觉的主体意识通过诗、赋等文学样式表达出对社会的深切忧思和对生命的珍爱，“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也”（刘勰《文心雕龙·时序》）。

嵇康“早孤，有奇才，远迈不群”，性情上“恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量”，“学不师受，博览无不该通，长好《老》《庄》”（《晋书·嵇康传》）。这位“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之”、“但欲守陋巷，教养子孙，时时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”（《与山巨源绝交书》），因不愿出世而与山涛绝交的“性慎言行”的清高名士受牵连被拘，在生命的尽头作《幽愤诗》，综合了其人格理想与现实冲突所造成的焦虑与矛盾。……