论马克思的“人与自然关系”学理之自我超越──扬弃工业文明的生态文明视角

□ 胡 建

文明作为人类的发展范型和生存方式，与自然处于不可割舍的关系中。从历史上看，文明大致经历了“人类屈从自然”的原始文明、“人类依赖自然”的农业文明和“人类征服自然”的工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。生态文明不是人类从诞生起就相依相伴的生存状态，而是现代人类在历经岁月沧桑、饱受生态苦难之后的一种阅历、一份感悟;它蕴含着现代人类对历史实践的理性思考，也蕴含着现代人类渴望挽救地球家园、创建美好未来的真诚向往。在这个意义上，人们立足于工业文明抑或植基于生态文明来审视人与自然关系，具有质的差异。

对于马克思的人与自然关系的价值界定，学术界公认他的“人化自然观”。这种观点认为，人类所接触的自然都是经由人的劳动实践而打上人的烙印，被人改造过并能满足人的需要的“人化自然”。所以，“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界，是人现实的自然界;因此，通过工业──尽管以异化的形式──形成的自然界，是真正的、人类学的自然界。”［1]卷23(PP552－553)而对于未被“人化”或不能被“人化”的自在自然，马克思认为，“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人来说也是无。”［2]卷42(P178)这无疑是马克思驻足于工业文明的视角，对人以主体身份改造自然并发展人文价值所作的充分肯定。

但学术界没有进一步看到，以后，随着工业文明的……