试论王学对顾炎武的影响

耿加进

(淮阴工学院人文学院,江苏淮安 223003)

顾炎武,字宁人,江苏昆山人,人称亭林先生,是明末清初重要思想家。顾炎武在学术上的一个重要特点是痛砭王学、提倡经学,对扭转晚明空疏学风起到了重要的作用,梁启超称之为“清学开山之祖”。顾炎武在批判王学的同时,也受到了王学的深刻影响。

一、顾炎武对王学的批判

顾炎武在《与施愚山书》中说:“愚独以为理学之名,自宋人始有之。古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也。故曰:‘君子之于《春秋》,没身而已矣’。今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录,校诸帖括之文而尤易也。又曰:‘论语,圣人之语录也’。舍圣人之语录而从事于后儒,此之谓不知本矣。”[1]这段话谈了对宋明理学的看法,历来为学者所重视,但学者对这段话的理解却并不一致,笔者以为钱穆的理解最能契合顾炎武之本意。钱穆说:“是亭林所谓经学,乃自汉至宋通言之。古之所谓理学,指宋。以其合于经,同于经,故曰即经学。后之所谓理学,指明,亭林谓其不取之五经,但资之《语录》,亦如释氏之有禅,可以不诵经典而成佛也。”[2]钱穆没有限于此段文字去理解顾炎武的这句话,而是把这段话放到顾炎武的学术世界中来理解,因此抓住了顾炎武思想的真精神,即反王学,不反理学。

(一)批评阳明良知学误国

顾炎武把明王朝的灭亡归罪于王学。在《日知录》卷十八“朱子晚年定论”条中,顾炎武说:“以一人而易天下,其流风至于百有余年之久者,古有之矣。……