卡夫卡与德国犹太人问题

张 典

（1.苏州科技学院 人文学院，江苏 苏州215009；2.复旦大学 哲学学院，上海 200433）

卡夫卡与德国犹太人问题

张 典1,2

（1.苏州科技学院 人文学院，江苏 苏州215009；2.复旦大学 哲学学院，上海 200433）

卡夫卡小说成因于他受到的多重异化。从犹太人的现状来看，卡夫卡就处于德国反犹主义的整体大氛围中，长期的历史将犹太人的精神塑造为这样的一种作为西方人的东方人，有名义上的国家，其实没有国家，只有小家，在小家中又得经受父权制的压制。此外，卡夫卡还需面对西方社会人性的异化问题，这样，卡夫卡经受的是多重异化。

卡夫卡；反犹主义；父权制；异化

卡夫卡的作品，可以用黑暗的受难的深渊来比喻，卡夫卡的典型性在于，卡夫卡并不是在正统的文学意义上进行创作，卡夫卡的小说直接来自对生活的感受，卡夫卡成为文豪只是说明，他的小说以寓言式的纯形式揭示了犹太人在德语国家的一个真实状态，他的存在比阿多诺那个奥斯维辛后没有诗的追问来得更加根本，卡夫卡小说提供的启示就在于揭示了德语国家犹太人困境的本质。

一

卡夫卡出生于布拉格，布拉格正好处于东西方文化的交汇地带，布拉格居民主要由斯拉夫人、说德语的犹太人和德国人组成。布拉格这个地方有自己独特的精神特质，就音乐来说，布拉格音乐某种意义上比维也纳更有深度，这主要由于布拉格综合了德国、犹太和斯拉夫三大精神，在三方面的精神均能达到对等的深度，斯拉夫人有德国人没有的一种对痛苦的敏感，这种敏感中又有德国精神的深刻。……