古语词训释存在问题举例及其训释原则

翟志祥

(南京晓庄学院人文学院，南京 211171)

1 古语词训释存在问题举例

1.1 “旦日”训释之误

《邹忌讽齐王纳谏》中“旦日，客从外来”的“旦日”，训为“明天”。本文在时间概念上交代颇清楚，先是邹忌“朝服衣冠”，“朝”指日出前，即凌晨，为古代臣子上朝时间;再是写:“旦日，客从外来”，“旦日”当指日出后，即早饭后、上午;继而写:“明日，徐公来”，“明日”指第二天;最后写:“暮寝而思之”，“暮”指第二天晚上。作者把邹忌“问妻妾”、“问客”、“视徐公”、“寝而思”的过程精心安排在“朝”、“旦日”、“明天”、“暮”等时刻，意在表明邹忌发现问题及早向齐王进谏的时间之短。就是说，从领悟到深思到进谏是两天内的事情。若解“旦日”为“明天”，一则与“明日”在概念上雷同，二则时间由两天拉长为三天，这恐怕不合文章的原意。

“旦日”为何训为“清晨”或“白天”呢?从语源上看，“旦”为象形字，表示太阳从地平线上升，故《说文》云:“旦，明也。”“天亮”、“早晨”是其本义，如，《楚辞·涉江》:“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。”“日”为象形字，本义是太阳，太阳早晨东升，傍晚西下，“日”便有“白昼”(或“白天”)义。这样，“旦”与“暮”常相对而言，如，《木兰辞》:“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”“日”与“夜”亦常相对而言，如，黄庭坚《思亲汝洲作》:“五更归梦三百里，一日思亲十二时。”这种意义上的联系，便使“旦”、“日”二字往往联用，表达同一意思。有时，“旦日”似乎是“明天”的意思，但细加体味，还是“早晨”或“白天”的意思，如:

例1:项羽大怒，曰:“旦日飨士卒，为击破沛公军!”

例2:项伯许诺，谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”

例3:沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰……