论《永乐大典》的方志辑佚价值

邹帆 胡伟

《永乐大典》是编纂于明初的大型类书，所收文献多为宋元旧本，是辑佚宋元典籍之渊蔽。宋元方志丛刊中所录方志，有的是已亡佚而整本从《永乐大典》中辑佚出来的；有的则是残本，通过《永乐大典》所录该方志加以辑补过的。因此，《永乐大典》对于保存和完善这些已佚及残存的宋元方志的重要辑佚价值不言而喻。

编撰于明初的《永乐大典》（以下简称《大典》），征录地方志在1000种以上。许多方志久佚于世，全赖《大典》得以重现。《大典》收录的方志，虽多分散录入各韵下，但通过学者的辑佚和校勘工作，使得辑本尽量保留原貌，这是《大典》方志辑佚价值的重要体现。

一、对已经亡佚的宋元方志的辑佚

《宋元方志丛刊》收录现存于世的完整和较为完整的宋元方志四十一种，其中有两种方志《河南志》、《寿昌乘》是已经亡佚了，而由清人从《大典》中辑佚出来的。

《河南志》本已亡佚，清嘉庆十四年（1809年），徐松利用担任全唐文馆提调兼总纂之机，从《永乐大典》中辑出，后经缪全孙加以校勘，析为四卷，并通过文中内容确定为元人所撰，但修撰之人无从考证。

下面单就《寿昌乘》的辑佚来对《大典》的辑佚价值加以具体说明：

今本《寿昌乘》系清人文廷式自《大典》阳韵“昌”字下辑出。文氏提任翰林院侍读学士期间，利用院中所藏《大典》，将久已散佚的《寿昌乘》从中辑出若干条，聚为一书。晚清湖北武昌（今鄂州市）金牛（今属黄石市大冶县）人柯逢时（1845-1912），晚年赋闲汉口，因“曩修县志，网罗旧籍，病其缺略，而无所取裁。……