相公踏棚与道教净坛

2011-10-21 09:25:12张丽娟
中华文化论坛 2011年2期

张丽娟

[摘要]道教是中国的传统宗教,在民众生活中有着深远而又广泛的影响,戏剧演出常常与宗教活动结合在一起,逐渐形成了很多具有深厚宗教色彩的戏4go本文考察福建莆仙戏的破台仪式,探究其与道教思想的不解之缘,并揭示其习俗化表演与道教净坛仪式的渊源关系。

[关键词]相公踏棚;破台;净坛;道教

[中图分类号]124[文献标识码]A[文章编号]1008-0139(2011)02-0102-4

戏剧表演的起源和发展都离不开宗教仪式的影响,戏剧演出经常与宗教活动结合在一起,逐渐形成很多具有深厚宗教色彩的戏俗。道教是中国的传统宗教,在民众生活中有着深远而又广泛的影响,对戏剧演出习俗也有着深刻的影响。本文拟从福建莆仙戏的破台仪式人手,探究其破台仪式是如何继承了道教的净坛仪式,沿用道场的仪式行为,经过习俗化、表演化的过程,形成其独特的表演形态。

一、相公踏棚的形式特征

莆仙戏的戏班开棚之时,总要演一番“相公踏棚”。“踏棚”的含义为“净棚”。“踏棚”的角色有六个,由正生扮田相公,丑角扮灵牙将军,旦和贴旦扮风火二童,净和末扮左右铁板二将军。其妆扮为:田相公,红脸额上画一倒“春”字,嘴画螃蟹,头戴金圣帽,披红布帽,两旁插金花,脑后存两面_一刀条辫子,身穿红袍,脚穿绿战靴;灵牙将军,戴狗面具,头扎红布,两边金花,穿黑衣,腰系腿裙,扎腰带,穿草鞋,背插令旗;左右铁板将军,戴武盔,披红布,插色纸神,各画红、黑花脸,穿黑、绿战甲,形似天神;风火二童,白粉脸,戴双髻童子发,穿红、绿童背衣,腰扎带子、穿花鞋,仙童妆扮。……

登录APP查看全文