朱 栋
(武汉大学 文学院,武汉 430072)
《尔雅·释诂》“善也”词条浅析
朱 栋
(武汉大学 文学院,武汉 430072)
对《尔雅·释诂》“善也”词条从义项及古书例证的角度进行了全面的分析,证明了被训释词所被解释的意义可能是它的本义、引申义或与这个字所通的那个本字的某个意义等。训释词亦同。
尔雅;善也;义项;古书例证
《尔雅》作为我国第一部训诂学专著,以解释词义为主,内容包罗万象,可以说是我国第一部百科性的分类词典。
《尔雅》对词义的解释具有极强的系统性,具体表现在其能揭示词语的各种义项上。但是,由于上古汉语词汇多单音节词,所以词的义项极多,往往一个词同时包含了本义、引申义、假借义等义项。《尔雅》的编纂目的是为了解释先秦的古籍,但又没有顾及到词语义项的类别,况且当时人们还没有这样的观念,于是就导致了《尔雅》的训释词与被训释词的关系错综复杂。我们在前人研究的基础上,对《尔雅·释诂》“仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、令、类、綝、彀、攻、谷、介、徽,善也”这一词条从义项及古书例证的角度进行了全面分析,以求对《尔雅》训释词与被训释词的复杂关系作一探究。
《尔雅·释诂》:“仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、令、类、綝、彀、攻、谷、介、徽,善也。”这一词条共包括17个词,其中被训释词16个,训释词1个。表面看来此例应为同训,但实质上它们之间的关系比较复杂,具体分析如下。
训释词“善”,本义(善本)为吉祥、美好。《说文》:“善:吉也。从誩,从羊。此与义、美同意。”[1]善,引申义(善引)有善于、擅长、会,友好、亲善,爱惜等等。……