淘宝者的惊喜

淘宝者的惊喜

近年来，写作游记的人渐渐多了起来，这是因为旅游已成为国人享受生活的一种方式。每到一处，或陶醉于山水，或钟情于风物，感慨系之，发乎为文，便是游记了。

作为散文家族中的一支，游记的繁衍盛衰互见。晚明的散文大家如公安三袁、张岱等，皆是游记写作的高手。更有徐霞客这样的人，一辈子矢志旅行，他的游记，更是独树一帜。上世纪的散文家中，郁达夫、朱自清、刘伯羽、秦牧、杨朔等，均有游记名篇行世。现在读《桨声灯影中的秦淮河》、《钓台的春昼》、《长江三日》等名篇，仍让人身临其境，耽美至深，产生阅读的快感。

细究起来，往常出游记大家的时代，恰恰是大部份国人划地为牢坐井观天的时代。旅游对普通百姓来讲，是可望而不可及的奢侈。他们通过作家的游记来神游异域，兴会奇珍，实乃是为了满足究极八荒的探奇之心。

但现在的情况有所不同，生活的富裕，旅行条件的改善，使国人的空间感大大拓展。同一个腊月，一个人可以今天在云南看金灿灿的油菜花，明天又在哈尔滨看晶莹剔透的冰雕。更多的人都有机会体验迥然相异的风景，感悟千差万别的山水。因此游记的写作也兴旺了起来。客观地讲，数量不少的游记都如同“到此一游”的照片，不但千篇一律，而且比景点的介绍文字还要乏味。此情之下，使得一些文学期刊的主编叫苦不迭，不得不在约稿信中专门注明“本刊谢绝游记”。

本人也有写游记的嗜好，碰到此等主编，便笑着说：“似你这样编刊物，徐霞客、朱自清辈，岂不永无出头之日了？”主编苦笑回答：“你不知道，许多作者，包括名家，写出来的游记，类似于领导的年终工作总结，读来让人受罪。”

主编这么一说，我倒同情起他来。但是，让人受罪的文章，未必全在游记里头。诗歌、随笔、小说里头，不也同样存在吗？即便时下游记的确有过滥的倾向，但只要有耐心，仍会读到令人眼热的佳作。这好比在赝品成堆的古玩市场，淘出令人眼热的珍品。眼下，我读到黄立新先生的《大漠无痕》，便是属于能够给淘宝者一个惊喜的游记专集了。

作为一个生命长途中的旅游者，黄立新先生载欣载奔，他在《大漠无痕》中写道：“在一个季节外的日子启程，特别的心情被特别的天气衬托着。扇扇心门轻开，一律朝向千里关山外的一声轻唤。”

于此可见，黄先生特别看重神与物游，属于“我见青山多妩媚，料青山，见我亦如是”一类的山水知音。自古至今，不少人都喜欢倘佯于山光水色之中，但其爱美景，如同爱美色一样，都只是为了获取自家感官的享受。黄先生的可贵之处，不是把山水当成销魂的尤物，而是作为可托平生的挚友。因此，他的游记中，总能在大家司空见惯的景物内，找到一些独特的视觉，给赋以精神，启人以遐思。如宏村的美人靠、羑里城中的演易台、狮城的胡姬花等等，皆有见微知著、揽物通灵的特点。在敦煌的莫高窟，面对众多优美传神的佛像，他说：“面对一种显赫的威严，面对一种盛容与败象，我更愿意在避其定势中去寻找一直雪藏于思念和切盼间的女神。”在三苏祠，他揣度苏东坡“想他也研佛入禅但不痴迷，只为心境服务；也入俗随尘但保持了精神的超然；也入情但情有所寄不受羁绊；也入政但能为民做事且知难而退。”由此可见，黄先生心仪的，是那种超凡脱俗、鲜活洒脱的个体。读他的文章可以感悟：最佳的山水与最佳的人物有其共同的特点，即灵性充沛、清气爽然。

一个人的心灵与视野决定他的才情，而才情则直接影响文章的优劣。这好比女人，有的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”；有的则是靠后天的培养才出落得仪态万方，魅力四射。黄先生的游记，当属于前者。是属于那种可以打动读者心灵的笔墨。

2007年2月12日