儒家传统与现代人权建设*——以张彭春对《世界人权宣言》形成的贡献为视角

黄建武

儒家传统与现代人权建设*
——以张彭春对《世界人权宣言》形成的贡献为视角

黄建武

对应国内学界在人权研究领域忽视或否定儒家传统的状况，讨论两个问题:第一，《世界人权宣言》是多元文化交流、融合的产物，在其形成中，中国文化产生过重要影响，作出了贡献。中国代表张彭春在联合国人权委员会和《宣言》起草委员会的工作对重要条款的形成，发挥了重要作用。第二，对中国儒家传统中“仁爱”、“忠恕”以及“善政”等主张作了梳理分析，说明这些传统在当今国内及国际人权建设中具有意义。在人权建设中，我们应当认真对待中国儒家传统的合理因素。

人权;儒家;传统;张彭春

一、导 论

在人权的国际对话中，《世界人权宣言》以及以此为前提产生的《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会及文化权利国际公约》，是通常被作为人权普遍标准而提及的文件。或者是因为需要应对某些国家利用这些标准对我国的指责和诋毁，我国理论界有这样一种态度，即以一种本土的眼光将《宣言》及两《公约》的内容视为西方意识形态的凝结，由此待以隔膜和警惕，以防止其对我本土意识和制度的演变。同时，与此对应的则有一种态度，即将其视为我国开放后才遇见的普适标准，以其作为批判本土文化和制度的尺度，以这个尺度矮化或虚化本土文化及制度在人权领域中的价值。这两种观点都忽视了这些人权文件与中国文化的关联，忽视了中国文化是这些文件产生的重要基础之一。……