台湾儒者论儒学的普世价值
——以王敏川与徐复观为代表

陈昭瑛

台湾儒者论儒学的普世价值
——以王敏川与徐复观为代表

陈昭瑛

一、前言

王敏川(1889—1942)和徐复观(1903—1982)可以说是当代的台湾儒者。徐复观虽生于大陆湖北的农村，但他于思想成熟期所撰写的著作大部分完成于台湾，小部分完成于香港，因此被归类于港台新儒家。王敏川是当代儒学的先驱，他的重要性还没有被好好认识，他思想的潜能也还没有得到充分的发扬。王敏川是台湾彰化人，日据时代启蒙运动与左翼运动的领袖，在那个年代的台湾，他是对儒学体会最深、对儒学的现代转化着力最多的新知识分子。在他身上，儒家思想和马克思主义、女性主义构成一个梦幻组合。这个梦幻组合出现在1920年代的台湾，其中所蕴涵的思想的前卫性在当时的汉语世界是无与伦比的，即使到了相隔八十多年的今天，它还是一个尚未落实的梦想。徐复观则是专业的儒家学者，他对现实的全面而深刻的关切虽然不及王敏川对社会运动的完全献身，但已非当代其他儒者所及。他不仅对社会主义、性别议题提出儒学立场的看法，更早在1972年便关注环境问题，并从中国文化的角度进行检讨。环境保护是王敏川来不及接触的议题。但从王敏川和徐复观这两位台湾儒者对社会主义和性别议题的论述，我们可以看出儒家如何在20世纪面对新挑战的过程中淬砺出儒学思想中具有现代意义的普世价值。儒虽旧学，其命维新。新儒者尝试证明那些通过现代性的筛检而依然留在筛子中的旧思想是人类文明的瑰宝。……