从中国古代的音乐精神看“气韵生动”观念

刘泰然，陈 雪

（吉首大学 文学与新闻传播学院，湖南 吉首 416000）

艺术学研究

从中国古代的音乐精神看“气韵生动”观念

刘泰然，陈 雪

（吉首大学 文学与新闻传播学院，湖南 吉首 416000）

魏晋以来的中国古代士人充满一种音乐的精神，这种精神传达出他们对人生、宇宙更灵动、超脱的理解。艺术领域的“气韵生动”一说与这种音乐精神有着内在的联系；“韵”是一种现象学时间意识在绘画中的体现；它表明中国艺术家在绘画中追求的并非某种现成化的客观对象，而是直观宇宙本体的活生生的时间意识。

气韵生动；音乐；现象学时间意识

与古希腊以来西方将“美”与恰当的比例及明晰性相连结不一样，评价中国艺术的最高准则的那些词汇始终具有一种难以把握的特点，比如气韵、韵味、气象、气势、神逸、神韵、风骨、境界等等。这些词汇的一个共同特点都在于不是将艺术作为一种对象化的“形式”来理解，而是将之当成漫延着、震荡着、转化着的生命本身。杜甫所谓“篇终接混茫”，不仅是对于自己写作的自许，事实上表明了一种对于中国艺术精神的深刻理解。在中国艺术观中，优秀的作品并不意味着结构、形式本身的清晰明确，恰恰相反，艺术家总是有意追求一种让作品边界模糊，从而获得一种能够化入宇宙本身的“混茫”之中去的“意境”与“气象”。意境也好，气象也罢，都表明艺术所要打开的空间具有一种“边界的不确定性”，它们恰恰是与西方艺术追求形式的整饬是相对照的。……