亚里士多德教育阶段论的理论意蕴及其现代启示

闵昌维，李志峰

（1.武汉理工大学 高等教育研究所，湖北 武汉430070；2.湖北省黄石市第二十中学，湖北 黄石435000）

亚里士多德教育阶段论的理论意蕴及其现代启示

闵昌维1，2，李志峰1

（1.武汉理工大学 高等教育研究所，湖北 武汉430070；2.湖北省黄石市第二十中学，湖北 黄石435000）

亚里士多德认为，教育应与人的自然发展相适应，具体是分三阶段来施行，首先是进行人的植物灵魂与动物灵魂培养，然后进行人的理性灵魂的教育，最后达致善与幸福。其教育的阶段论思想对我国教育改革有如下启示：教育的目的不是应试，也不仅仅是为了职业，而应侧重公民教育和生活教育，要重视理性教化传统，培养学生的理性精神。

亚里士多德；教育阶段论；理论意蕴；教育改革

亚里士多德是古希腊伟大的哲学家、思想家与教育家，他在教育史上首次提出教育要与人的自然发展相适应的观点。其教育阶段论思想是建立在他的哲学观、政治观及对儿童身心发展考察基础之上的，对后世影响甚大。本文通过探讨阶段论教育思想的形成与发展，分析了阶段论思想的理论意蕴，以期对我国基础教育的改革提供启示和借鉴。

一、亚里士多德教育阶段论的提出与发展

亚里士多德主张教育应尊重儿童的身心发展特点，他把儿童从出生到21岁受教育的年龄按每7年为一自然阶段划分为三个时期：初生到7岁为婴孩期和儿童期，是幼儿教育阶段；7岁到14岁为少年期，是初级教育阶段；14岁到21岁是青年期，为成人教育阶段［1］411。……