奥克肖特代议民主制下大众论说的解读与思考

闻 睿

（中国人民大学出版社 政治与公共管理分社，北京 100872）

责任编辑 韩玺吾 E－mail：shekeban＠163.com

奥克肖特所认为的大众人，并非是一个在人类历史中已经存在很久的群体。数个世纪之前，人类打破中世纪旧有的沉闷气氛之后，拥有个体性的人们解放出了自己，并且逐步在欧洲的道德和政治设计中成功地使个体性得到了绝对体现。这一逐步深入的过程，构成了与之相对的大众人产生的背景。

一、大众人产生的背景：人类个体性的产生与发展

（一）“偶尔的偏离”：个体性的产生

随着近代商业的兴起以及其所引起的文艺复兴的进行，14以及15世纪的意大利，成为拥有个体性的人类最早出现的地方，这些人能够“控制自己的环境，特立独行”，并且被奥克肖特认为是“由于其多样性和他自我改变的无穷力量与所有人相区别的人物”。［1］（P45）

奥克肖特将个体性的产生称作是“偶尔偏离某种人类处境的状况”［1］（P45），而这种人类的处境则 是对个体性产生之前社会状态的总结。在更早的古希腊时期，人们根本没有一个明确界定的私人领域，也没有任何个人的权利，因此人类的个体性不可能存在。在中世纪的状态下，每个人也都谈不上拥有个体性，因为所有人都被已经存在的关系所限定住，而这些由地位或者亲属关系构成的关系，决定了每个人的权力与义务，大多数人都处于一种被压抑状态下的静默状态，每个人没有什么明显的不同。而个体性的产生则打破了这种静默的状态，将个体性的人从这些被牢牢限定住的关系中解放出来，并且将这种意识逐步传播到整个欧洲。……