明赣州府刻《埤雅》版本述略

窦 秀 艳

（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）

明赣州府刻《埤雅》版本述略

窦 秀 艳

（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）

《埤雅》是北宋著名学者陆佃的一部仿《尔雅》著作，明清以来的《埤雅》版本较多。追本溯源，这些版本基本上都源于明建文时期江西赣州府所刻《埤雅》。通过对古籍的搜集、整理，可以了解明代赣州府三次刊刻《埤雅》的大致情况以及与赣州府刻本渊源较深的其他地区刻本的情况。

《埤雅》；赣州；刻本；溯源

《埤雅》是北宋著名学者陆佃的一部重要的仿《尔雅》著作，明清以来，《埤雅》的版本流传较多，但基本上都源于明初建文时期江西赣州府刻本，本文主要对赣州刻本《埤雅》的刊刻始末及流传情况进行整理研究，从而理清《埤雅》的刊刻流传情况。

一、陆佃与《埤雅》

陆佃（1042～1102），字农师，号陶山，北宋越州山阴（今浙江绍兴）人。曾受学于王安石，精于礼学和名物训诂之学，在雅学研究方面成果显著。陆佃一生著述甚丰，共有二百四十多卷，代表作有《礼象》十五卷、《春秋后传》及《补遗》二十一卷、《陶山集》二十卷、《礼记新义》等，雅学著作有《埤雅》和《尔雅新义》二十卷。

《埤雅》初名《物性门类》，它的创作经历了很长时间。仁宗时期，陆佃以说《诗》闻名，又多识于鸟兽草木虫鱼，他的《诗讲义》盛传于当时。至神宗时期，神宗喜欢谈论物性，“恨古未有著为书者”，[1]于是，陆佃进《说鱼》、《说木》二篇，后又在二篇基础上撰成《物性门类》八卷，此书《宋史·艺文志》著录在诗类。陈振孙《直斋书录解题》诗类有《诗物性门类》，未著撰人姓名，应是陆佃所作。……