中国传统时空观及其影响下的知识形成
——以儒家知识和幻想知识为核心

李 琳

（南京大学中文系，江苏南京 210093）

中国传统时空观及其影响下的知识形成
——以儒家知识和幻想知识为核心

李 琳

（南京大学中文系，江苏南京 210093）

对于早期的传统中国社会来说，“知识”既是“我们所相信的事”，也是其中所包含的认识论。文章主要探讨中国古代社会主要存在两种知识类型：其一是一直占据中国社会主流的儒家知识，这也是我们认知中的正统的知识类型；另外一类是常常被人忽视的作为经学的补充而存在，甚至未得到主流价值认同的知识，它往往以神话、想象等方式呈现出来。这两类知识都在中国独特的时空观影响下形成，具有其独有的特征。

知识；认识；空间性；儒家知识；幻想知识

知识论（epistemology)是探讨知识的本质、起源和范围的一个哲学分支。目前对于知识的定义很多。柏拉图认为知识是“未被确证的真实的信仰”，然而对认识发展还处于不成熟时期的中国人来说，此种知识的定义相对狭隘了。因此我将此文中的知识定义为“相信的真实的事”，这也就将柏拉图的“知识”范围扩展到了“我们所相信的事”（虽然未必真实）。所以此文中的探讨对象由一直处于中国思想统治地位的儒家思想，也是古代中国社会存在和发展的知识基础，到被视作“小道”的各类作品。另外，知识论和认识论是否是同一概念也存在着争议。其实这二者很难截然分开，认识影响到知识的形成，而认识本身的逻辑存在即怎样去认识知识也是知识本身。中国人的时空观念是独特的，也因此影响到了社会知识的形成。……