“战国策派”研究的美学观照

高阿蕊

(重庆电子工程职业学院 人文素质部，重庆 401331)

“战国策派”研究的美学观照

高阿蕊

(重庆电子工程职业学院 人文素质部，重庆 401331)

对“战国策派”的研究主要有两种倾向:其一，不管是批判还是肯定主要以政治标准作为衡量、评价的基础;其二，从民族国家的立场出发来为战国策派正名、平反。总体说来，研究界几乎少有从哲学、美学的角度来进行分析和研究战国策派。而美学上的贡献正是战国策派最核心的价值体现，也是战国策派主要成员所擅长的专业。因而发掘其战国策派的美学价值，是当前战国策派研究的一个当务之急，对战国策派研究的美学关照，也是对战国策派研究深化的体现。

战国策派;政治标准;民族国家立场;美学观照

“战国策派”是抗战时期诞生的一个比较宽泛的文化流派，他们的理论核心是“尚力”。［1］1940年4月以云南大学和西南联大的林同济、陈铨、雷海宗为首的一批知识分子在昆明创办了《战国策》半月刊杂志(1940.4—1941.7，共17期)，后来又在重庆的《大公报》副刊上开辟了《战国》周刊(1941.12.3—1942.7.1，共31期)，因为这两个同人刊物的名称，这群围绕在刊物周围的知识分子常被称为“战国策派”，或者“战国”派。《战国策》发刊词明确表明了这一派别的理论特征:“本刊如一‘交响曲’(Symphony)以‘大政治’为‘力母题’，抱定非红非白，非左非右，民族至上，国家至上之主旨，向吾国在世界大政治角逐中取得胜利之途迈进。”［2］除这两个刊物外，战国策派同人还办有其他一些刊物，出版过一些专著，如陈铨于1943年在重庆创刊的《民族文学》，陈铨、林同济主编的《时代之波》、林同济与雷海宗合著的《文化形态史观》，陈铨编著的《从叔本华到尼采》等。……