论王国维的“出入说”

孙雪峰

(牡丹江师范学院文学院，黑龙江牡丹江 157000)

随着时间的推移和认识的深入，国学大师王国维将中国古典美学和文学思想与西方美学和文学思想熔于一炉，达到了融会贯通的境界，并在此基础上提出了一些自己独到的美学和文学思想。他的著作《人间词话》就是在这样一个阶段产生的，并在其中提出了自己的“出入说”。由于受时代和个人因素的影响，学者们对于王氏“出入说”的阐释产生了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的现象。综合全面分析王氏“出入说”与中国古代文论中前人的“出入说”、庄子的厌世哲学及“无为”思想、叔本华等人的西方哲学和美学思想、王氏的“境界说”等美学和文学思想的联系和影响，有利于我们更好地理解和把握他的“出入说”及其它美学和文学思想，也有利于对其在中国近现代美学史和文学史上的地位和价值作出更加客观、公平和公正的判断和评价。

一 古代文论中前人的“出入说”

“明白提出‘出入法’的，是南宋人陈善。”［1］“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，乃尽读书之法。”［1］他的大体意思是:读者读书时要深入进去，了解和把握好作者所描写的人物、情节、场面等;同时又要对书中的内容加以分析、评价、消化和吸收，不拘泥于作者的观点，不满足于书中现成的结论，取其精华，去其糟粕，以我为主，为我所用。……