国内马克思哲学超越维度理论研究现状述评

，

(1.石家庄铁道大学人文学院,河北 石家庄 050043；2.石家庄66440部队，河北 石家庄 050081)

超越维度作为哲学的本质属性，构成了理解和诠释人生价值和意义的根本维度。“从哲学的视角来看，超越是人基于其目的性存在，立足于现实并对现存世界的改变与突破，这种改变与突破以人的自由选择为前提，以人的全面自由发展为现实追求，最终落脚于人的信念和信仰层面，其核心旨趣是人的终极关怀和意义世界的建构。”[1]简而言之，对超越的诠释离不开实践、自由和信仰这三个关键词。超越维度虽然不是马克思哲学的核心维度，但是由于人在马克思哲学中所拥有的核心地位，因此也就成为理解整个马克思哲学所无法回避的关键所在。

由于在马克思的著作中，未曾在人的终极关怀维度上使用“超越”或“超越性”等词汇，因此目前学界以超越为主题或关键词进行马克思哲学有关终极关怀和意义世界的研究，即全面发掘马克思思想中实践、自由和信仰的整体性思想的研究成果寥寥无几。这里关涉着对于文本的解读方法和研究入路的认识，“对于马克思文本的解读，有益而恰当的态度应该是注重从马克思已经说出来的东西当中读出来未曾说出来的东西。”[2]完全地拘泥于文本或全然天马行空式地自由发挥，对于研究哲学家尤其是马克思这样一位伟大的哲学巨擘而言实在是不可接受的。

国内针对马克思哲学超越维度的研究工作开展较晚，其主要原因莫过于传统马克思主义哲学教科书体系对人们思想的禁锢。……