张謇女性教育观及当代意义解读

沐永华

(南通大学外国语学院，江苏 南通 226019)

张謇 (1853-1926)是中国近代史上一位独具特色和影响力的人物。他一生的事业涉及实业、政治、教育、公益慈善等多个领域。其杰出贡献引起了国内外专家学者的高度关注，尤以张謇对教育事业的重要影响研究最多，然而关注其女性教育观的研究却相对较少。张謇站在时代的高度大力兴办女学，注重女子的教育问题，形成了独特的女性教育观，其女子教育思想虽有一定的时代局限性，但他注重对女子进行德行教育、启智教育、职业教育的观点具有一定的前瞻性和进步意义，对当代女性的自我发展具有重要的启示性意义，值得国内外学者进一步关注和研究。

张謇所处的时代适逢西方文化广泛传入中国，世界妇女解放运动及国内提倡妇女解放的仁人志士的观点势必对张謇造成一定的影响。中国当时也处于一个特殊的教育时代——教育的近代化，女子获得了享受初等教育、中等教育乃至高等教育的权利。因此，张謇大力兴办女学的举措也许正反映了他对妇女解放问题的关注和独特思考。20世纪80年代的第三阶段女性主义(后女权主义)在继承和发展50、60年代第一、二阶段女性主义追求男女政治、经济、教育、职业、性别平等的基础上，“强调男女文化话语互补关系(但不是双性同体)，注重女权、女性、女人的统一，使女人不再成为与男性对立的‘准男性’，而是女人成为女人，男人成为男人,”[1]以期获得女性的真正解放和自由。……