略论现代新儒家的五四观
——以梁漱溟、唐君毅、余英时为例

周良发

（安徽大学哲学系，安徽合肥230039）

略论现代新儒家的五四观
——以梁漱溟、唐君毅、余英时为例

周良发

（安徽大学哲学系，安徽合肥230039）

五四运动不仅是中国现代史上的重大转折点，还促进了现代新儒学思潮的兴起。由于文化背景和时代课题的变化，现代新儒家三代学人对这场学生爱国运动之评价见仁见智、各不相同。新儒家开创者梁漱溟主张以法律方式规约学生的爱国行为；新儒家第二代唐君毅立足传统文化，坚决反对五四运动；新儒家第三代余英时则对之进行了客观理性的评析。三人观点之差异，表征着在不同的历史境遇下，新儒家学者对这场运动的复杂心态。

现代新儒家；五四观；梁漱溟；唐君毅；余英时

1919年5月4日，北京大学等十多所高校的数千名学生走上街头、游行示威，抗议巴黎和会出卖我国主权的不平等条约，要求北洋政府惩处曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的卖国行径。愤怒的学生火烧赵家楼，痛打章宗祥，引发了一场声势浩大、波澜壮阔的全民抗议运动，迫使北洋政府拒绝在巴黎和会上签字，并罢免了曹、陆、章三人。五四运动不仅成为中国现代史上的重大转折点，而且促进了现代新儒学思潮的兴起。作为五四时代各种思想相互激荡的产物，现代新儒家对五四运动有什么样的心态？这正是本文所要探究的。应当指出的是，由于五四运动与新文化运动早已结下不解之缘，很难完全分开，而且部分现代新儒家学者在论述五四时亦以新文化运动为落脚点。……