近代科学主义思潮与马克思主义在中国的传播

■龙观华 李小萍

近代科学主义思潮与马克思主义在中国的传播

■龙观华 李小萍

科学主义;马克思主义;中国

科学主义在近代传入中国并兴盛一时，与马克思主义在中国的传播与发展，存在明显的互动关系。科学主义在中国的演进，推动了马克思主义在中国的传播及其中国化进程;马克思主义在中国的传播，也导致科学主义在中国的进一步发展。本文将对前一个方面的问题作一探讨。

一、科学主义及其在近代中国的演进形态

科学主义是一种西方思潮，而对于什么是科学主义，到目前为止，学界尚无定论，最具代表性的表述有:欧文在《唯科学主义，人与宗教》一书中认为，唯科学主义是一种取代宗教的感情态度的文化现象，即“科学崇拜”。[1](P20－21)《韦伯斯特百科词典》对科学主义的解释是:“科学主义指一种信念，认为物理科学与生物科学的假设、研究方法等对于包括人文与社会科学在内的所有其他学科同样适用并且必不可少。”[2](P1279)郭颖颐指出:“更严格地说，唯科学主义可定义为是那种把所有的实在都置于自然秩序之内，并相信仅有科学方法才能认识这种秩序的所有方面的观点。”[3](P17)霍布斯认为科学主义“相信科学能回答所有的人类问题，它使科学成为哲学、宗教、习惯方式和道德的替代物”[4](P17)。《当代西方思潮词典》认为:“科学主义，亦称唯科学主义，一种科学崇拜思想，认为科学是全知全能的人类救世主，声称科学能解决所有的问题，甚至能检验精神、价值和自由问题。……