西方海洋原型文化内涵之探微

丁琼

人类文明史一直与海洋密切地联系在一起。海洋不仅为人类提供了活动、生存的大舞台，更像镜子，映射出人类不断追求、完善自我的的历程。从《荷马史诗》、《格列佛游记》到《鲁宾逊漂流记》，再到《白鲸》、《老人与海》，海洋作为西方文学中反复出现的意象，伴随着文学的发展，在世代的传承中被作家不断赋予新的精神内涵，成为具有丰富文化内涵的文学原型。笔者尝试以神话—原型批评理论为切入点，探究西方文学中海洋文学原型的文化内涵，以期在生态危机的当下寻求人类与海洋的和谐共生之路。

海洋及海上漂泊的神话原型探源

原型又译为“原始模型”。精神分析学家荣格结合集体无意识理论认为：“原型是领悟的典型模式。每当我们面对普遍一致和反复发生的领悟模式，我们就是在和原型打交道。”[1]他指出原型在人类的原始阶段形成，是远古时代就已存在的普遍意象，通过神话、图腾、不可理解的梦显现出来。同时他说：“神话作为现代艺术、科学、哲学、宗教的起源，是人类精神现象的最初的、整体的表现，是原始人的灵魂。而今天，随着科学技术的发达和神话的消逝，人类也失掉了灵魂。”[2]

加拿大弗莱在心理学、人类学的研究基础上提出了神话—原型批评理论。在《批评的解剖》中弗莱谈到：“原型就是典型的即反复出现意象，最基本的原型就是神话，神话是一种形式结构的模型，各种文学类型无不是神话的延续和演变。神话中的原型模式在一般文学中都能找到，并构成文学的基本模式。……