社会转型期青少年性欲态度及其影响因素的实证调查

陈敏燕，王进鑫

(成都工业学院 四川性社会学与性教育研究中心，成都 610031)

1 文献综述

对性的态度，古今中外有以下几种:1)最严格的性欲态度，认为性是罪恶，性欲望和性行为应该被严格限制在婚姻关系内，并以生殖为唯一目的。最典型的当属西方基督教文化传统下的性态度，“既然为了人类的繁衍非允许性交不可，那就只好把道德标准放宽一点，但是，最多只允许它发生在有婚姻关系的人们当中”［1］。中国宋代以后也出现了类似的严格的性态度，对性压抑和否定［1］。2)对性持基本肯定的态度，如中国古代的性观念中认为阴阳和合是自然之道，类同于天地的交合，对人的生命至关重要;但中国的传统性观念仍然强调节欲［1］。不论中国古代还是西方传统，都强调对性欲的否定、节制或者限定，是一种压抑的态度。

到了近、现代，尤其是性解放运动和性学的兴起，对性的总体观念趋于肯定，并从生理、心理、社会等各个层次肯定了性的自然属性和生理属性。弗洛伊德(Sigumd Freud)认为，性是一种本能，性欲望是个体一切行为的原始动力，是建设性的、能促进人类文明发展的原动力。“西方马克思主义”理论家赖希(Reich)对性欲也有着类似的态度［2］。人本主义心理学家马斯洛(Maslow)将性列为人类的基本需求之一，与吃、喝、住、行等需求一样，是其他高层次需求的基础。张曼琳等人对大学生性观念与性态度的调查发现，50．8%的人认为性是身心需求［3］。学者发现性别、个人受教育年限、个体生活的区域人口规模、网上黄色信息暴露等因素会影响青少年的性容许程度或者性开放程度［4－6］。……