胡光明
(无锡科技职业学院外语与公共教育学院,江苏 无锡 214028)
孔子在《论语·述而》中有一句名言:“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也”。朱熹在《论语集注》中对这句话的解释是:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌;启,谓开其意;发,谓达其辞。物之有四隅者,举一可知其三,返者还以相证之义。复,再告也。”
将孔子的语录和朱熹的注解用白话文来拆解,意思就是:“在教学过程中,不到学生苦思冥想怎么也弄不明白,从而着急、郁闷的时候,就不去启示和开导他;不到他已经大概知道了某一道理,却纠结于无法正确表述时,就不去告诉他正确的表达方法。如果将知识比作一个四方体,在学习中如果学生了解到了它的一个角,却不能触类旁通另外三个角,那么就不要再用这种方法进行教学了[1]。
孔子的这句话是“启发”和“举一反三”两词的由来,也是我国古今教育界人士奉为圭臬的关于启发式教学的经典论述。这一教育理念被孔子之后的教育大家不断地充实和丰富。如孟子在《孟子·尽心上》中所论:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率,君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之”。他指出教师在启发式教学的过程中,要做到像射箭一样引而不发,即不断地启迪、引导学生,却不能越俎代庖地替学生去表达。孟子的学生乐正克则在《礼记·学记》中总结到:“故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。……