诗境何人到 禅心又过诗——刘商佛禅诗探奥

⊙王增学［徐州工程学院人文学院， 江苏 徐州 221008］

中唐诗人刘商晚年辞官南游，隐居于江南，多游历于佛寺僧庐之间，与僧人相往还，与中唐大多诗人一样，不仅思想上受佛禅影响，在诗歌创作上也深受佛禅美学思想的浸润，诗作中充溢着浓郁的佛理禅义。

刘商诗歌散佚大半，今存17首佛禅诗，占百首存诗的六分之一，且大多为晚年所作。他的佛禅诗在内容上涉及塑造禅僧形象、描绘禅迹、使用佛禅典故词语、阐发禅理、创造禅境等几个方面。他归隐江南后，潜心佛道，仅从诗题中便可知他与僧人交游甚密：《酬上人采药见寄》《酬问师》《送僧往湖南》《送上人》《赠头陀师》《酬道芬寄画松》《题道济上人房》《与湛上人院画松》《画树后呈师》等。所写僧人中有诗僧上人、问师，有画僧道芬，有勇猛的头陀师，有潇洒的禅僧。如《送上人》刻画诗僧形象“：木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。”寒霜漫天、叶落满山上人手持寒锡踽踽独行，渐渐消失于远山之中，作者为他的前景担忧，更为缺少了一个诗友而遗憾。上人为中唐时扬州名僧，权德舆有《送上人归扬州禅智寺》诗，柳宗元有《送上人归淮南觐省序》，均写此僧。《酬问师》中的问师是一位诗境高远、禅心精进的得道禅师。《酬道芬寄画松》中的道芬是当时有名的画僧，张彦远《历代名画记》有载，窦庠有《赠道芬上人》诗。刘商诗称“闻道铅华学沈宁，寒枝淅沥叶青青”，说道芬向名画家沈宁学画，他画的松枝叶葱郁，画中似隐隐传来寒风淅沥之声，赞其画不仅有松之形，更有松之神。……