浅析魏晋时期士人的审美观

万若冰

（广西师范大学 广西 桂林 541004）

魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。经济、政治、军事、文化和整个意识形态，包括哲学、宗教、文艺等等都在这一时期经历了转折。这是继先秦之后的第二次社会变异所带来的。特殊的世族阶层在魏晋时期的政治制度、经济结构、社会风尚等各个领域都扮演着极其重要的作用。魏晋的世族经过两汉数百年逐渐形成，到了魏晋南北朝时期，它的势力已经根深蒂固压倒一切成为当日社会的核心。拥有雄厚政治势力的世族支配着魏晋南北朝的政治；腐蚀了当时的选举制度，进而垄断了一切入仕的门径；把持了中央的政治权柄；操纵了地方政权。被世族绑架的魏晋政治呈现出不同于其它朝代的特殊风貌：政府以任用世族和放任世族为图治的首要原则，社会以“上品无寒门，下品无势族。”(1)为当然之理，政治斗争的剧烈与止足之风的兴起。世族支配着上层政治，社会下层的经济亦全由世族所垄断。魏晋数百年间社会上一切纷怪乱离的现象无不和这一时期特殊的政治经济制度有着密切的关系。

社会意识与文化心理上也无处不呈现着社会变化所带来的影响。两汉时期占据统治地位的经学在此时崩溃。烦琐、迂腐、荒唐，即无学术效用又无理伦价值的谶纬神学和经术被门阀士族的世界观和人生观所取代。汉末三国时期，重天、重名教的思想被重人、重人谋、重人才的思想所取代。魏晋时期，产生了以客观唯心主义为基础的玄学，而玄学中鄙弃名教的一派，对儒家说教进行猛烈的攻击。……