毛泽东的思想与儒家文化

王 垒

（广州体育学院 广东广州 510500）

毛泽东的思想与儒家文化

王 垒

（广州体育学院 广东广州 510500）

在中国社会从传统到现代的转型期，传统与现代之间，既有矛盾性的一面，也有同一性的一面。因之，人们在面向未来之时，既不能完全割断传统，又不能无批判地继承。只有进行深入的批判和扬弃，才能拨开重重迷雾，在科学理性认同的基础上进一步发展民族文化的优秀素质。中国儒家传统文化强调“经世致用”、“民胞物与”，被视为既突出实践理性又富有人文情怀的精神。毛泽东自小深受传统教育的系统熏陶，在他的思想中的许多方面对儒家文化精神有许多深刻的认同。[1]正是在这一基础上，创造性地推进了马克思主义与中国文化传统和革命实践的密切结合，迈越时流，为毛泽东在马克思主义中国化的历史进程中奠定了重要基础。

一、“实事求是”的核心精神

“实事求是”是毛泽东思想的核心、灵魂、精髓。这既是毛泽东运用马克思主义认识论原理对中国革命实践经验所作出的理论概括，也是他对儒家文化精神传统的继承与发扬。

长期在农耕文化土壤里形成的儒家理论体系具有实践理性的特色，突出强调“经世致用”和“实事求是”的学风。毛泽东在青少年时期，深受船山学派求真务实、勇于任事、革故鼎新的学风的培育，深刻陶铸出经世致用、不慕浮华、开拓进取的高品格。

1917年，毛泽东撰《体育之研究》一文，即标举顾炎武、颜习斋（即颜元）、李刚主为文武兼备、三育并重的师表，备加称颂，恰恰表露了他自己所选择的努力方向。……