从普陀山二十四孝浮雕看佛教对儒家孝文化的接受

罗江峰

（浙江海洋学院体育与艺术教育部，浙江 舟山 316000）

考察中国四大佛教圣地，惟普陀山孤悬海中，既有山石之隽秀，又有海天之寥廓。普陀山，古梅岑山，处杭州湾外，位于舟山群岛中部海域。普陀山以观音大士圣应道场誉称海内，得名源于佛典《华严经》“补怛洛迦”[1]331，简称普陀，华言小白华，释言海岸孤绝处。岛上琳宫玉宇，庄严伟丽，始奉佛以来“上自帝后妃嫔，王侯宰官，下逮缁侣羽流，善信男女，远近累累，莫不信向”。[2]

普陀山三大寺之一法雨禅寺第三重圆通宝殿（又称九龙殿、九龙宝殿、圆通殿、大圆通殿）为本寺主殿。九龙殿是清康熙三十八年（1699）拆明朝金陵（南京故宫）在明代殿宇旧址的基础上续建成的，顶盖12万片黄琉璃瓦，内顶为圆形九龙盘拱藻井，是中国寺院建筑规模最高的一座佛殿。实地调研发现，在九龙殿前月台东、南、西三面有二十四块栏板，为青石质地，每块宽127CM，高65.5CM，厚19CM，其中雕刻内容宽101.5CM，高49.5CM；栏板之间的柱子上尚存一些生动活泼的石狮子。《普陀山志》载：“第三重大圆通殿……。殿前24块青石栏板，浮雕二十四孝图，为明代石刻精品。”[3]《普陀洛迦山志》载：“第三重圆通宝殿，又‘九龙殿’……；殿外石栏间‘二十四孝图’浮雕为明代石刻珍品。”[4]330但值得深思的是，孤悬海中的佛教圣地为何置放儒家文化《二十四孝》浮雕，其目的是什么，对此进行剖析和厘清，有助于我们深入认识明代普陀山佛教文化历史进程。

一

普陀山法雨禅寺九龙殿东西两旁为四百多年的古树，殿前的《二十四孝》浮雕刻于明万历十五年（1587）至明崇祯十六年（1643）之间。