春日絮语

文/柳向阳 编辑/罗婧奇

编这期刊物的时候，还是三月。

三月五日，惊蛰。元代《月令七十二候集解》说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”诗人陶渊明有诗：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”俨然一派生机盎然的预言。

读这期刊物的时候，将是四月了。

据说英文中四月（APRIL）的词源意义是“开”；四月二日是国际儿童图书日、世界自闭症日，其中的开启意味也非常明显；而惊蛰，古名“启蛰”。这一切都在提示这是一个生命开启的季节，一个生命勃发的季节。

这样的季节，需要对生命的呵护和珍惜。

《史记·殷本纪》中记载成语“网开三面”的故事。夏朝时诸侯国商的首领汤有一次在野外，看见有人一边四面张网，一边祈祷：“天下的鸟啊，都到我的网里来吧！”汤说：“你是要把天下的鸟兽都打尽吗！”让那人撤下了其它三面的网。

撇开道德色彩，我们还可以看到其中的生态环保意义：用现在的话说，汤这位古贤既尊重民生，又珍惜自然界的生命，不期然地合乎了可持续发展的现代理念。而从人的角度审视，或许其中还包含了克制等因素。

古人云：“万物之形虽异，其情一体也。”又说：“天地含情，万物化生。”由于人与自然关系的和谐，人与自然万物都具有了相同的感情，而这种感情也是天地万物得以生养的条件。从美学角度讲，这里说的也就是“同情”。由此，古老的中国思想倒是与西方美学观念不期而遇。

“采菊东篱下，幽然见南山”（陶潜），“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（苏轼），这些陶醉、寄情于自然山水的诗歌在中国诗歌史上比比皆是。实际上，中国文学艺术与人的觉醒，几乎是与人们对自然山水的热爱同时出现的。

己所不欲，勿施于人。既然人与自然万物是和谐依存的，必然推己及物，爱护自然，善待自然万物，包括一山一水、一草一木、一鸟一兽。从这里我们直接走向现代伦理学。从局限于人类社会，到放眼生命，再到包涵万物，伦理学视域从人学到宇宙之学，我们的胸怀也从人类社会扩展到宇宙万物。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”在这个生命勃发的季节里，愿我们回归自然，关爱生命，护生，护心。