论珠海民俗文化的变迁

刘 亚，王春光，马逢伯，郑朝沙

（ 北京理工大学珠海学院 体育部，广东 珠海 519085 ）

一、珠海历史与民俗文化

珠海历史悠久，据香山地区考古发掘的磨光石器和彩陶圈足盘、刻划纹白陶豆等文物证实，在距今五千年前的新石器时代珠海地域已有原始人类活动的踪迹，分布在凤凰山脉、黄杨山脉周围和珠江口一些海岛的沙丘、山岗和台地上。

“疍家佬”是珠海的土著居民，也称“水上人”。清代印光任的诗句“村墟易米盐为钞，疍艇提壶酒换鱼”，是对珠海“疍家佬”生活的真实写照。“疍家佬”与客家人、潮人在岭南地区的地位同等重要。但客家人和潮人居住在山区，“疍家佬”则居住在江河湖海边[1]。据历代《香山县志》记载：香山，在春秋战国时期为百越之地，秦始皇三十三年（公元前214年）统一岭南，设置桂林、象、南海三郡。当时的珠海属南海郡番禺县。汉初，秦国南海尉赵佗兼并了桂林郡、象郡，自立为南越武王。当时，珠海属南越国。汉武帝元鼎六年（公元前111年）灭南越，重设南海郡。其后，珠海属香禺县辖地，直至东汉。三国时期，珠海属于吴国的辖地；东晋至南北朝时期，隶属东官郡；隋朝属于宝安县；唐代属东莞县。据清代陈梦雷的《古今图书集成·方舆汇编》载：“香山县，唐为东莞县之香山镇”。至德二年（757），东莞县官府在文顺乡境内设置军事营镇，因其境内诸山之祖五桂山奇花异草茂盛，神仙茶丛生，色香俱绝而取名为香山镇。南宋绍兴二十二年（1152）设置香山县，隶属广州府，沿至元、明、清三代。……