浅谈文学模式——以《美狄亚》故事为例

杨 芳

（ 黔南民族师范学院贵定分院 中文系，贵州 贵定 551300 ）

一、关于“文学模式”的概念

“文学模式”也称“原型”或“母题”。“原型”（archetye）在古希腊起初指模子或人工制品的最初形式，后来指反复发生的典型模式，是种族代代相传的基本原形意象。“母题”（motive）原本是19世纪西方民间故事和神话学研究的范畴，20世纪以后被放置在广泛的文学研究领域，有“母题是主题”、“母题是原型”、“母题是象征”、“母题是常见题材”等说法，但学术界对“母题”的概念并无明晰的界定。因此，本文仍使用“文学模式”这一称谓。

文学模式是指文学作品中结合得非常紧密的最小事件，其一再出现在不同的文学作品中，持续在传统中，它是一个完整的故事，本身能独立存在。文学作品中常见的模式有流浪、回归、复仇、爱情、等待、梦境等。如果把一部文学作品比作一间花房，文学模式就是装点花房的花架子，或三角形，或球形，或圆柱形……在辅助于材料的基础上，通过不同的排列组合，布置出各式各样的花房。

文学模式具有很强的继承性、传播性、无限生成性、转换性。在两个异质文化的国度，某些作品在主题情节、构思上或表现手法上可能相似相同。例如，爱情故事中的“一见钟情”式、“好事多磨”式、“才子佳人”式、“人神相恋”式等，在不同民族、不同国度的作品中往往具有一致性。

二、《美狄亚》故事中的文学模式分析

《美狄亚》是古希腊著名的“三大悲剧家”之一欧里庇得斯（Euripides）的代表作品。故事书写了科尔喀斯国的公主美狄亚，不顾一切爱上了到她的国家来盗宝的希腊英雄伊阿宋。