冯文艳
(大连海洋大学马克思主义学院,辽宁大连,116023)
联网的快速发展不仅改变了人们的生活方式和生活观念,也在很大程度上改写了社会的文化传承模式。传统的长辈向晚辈自上而下的正向传承模式发生逆向转变,青年开始在网络知识与技术、网络语言、生活方式等方面“反哺”长辈。
20世纪60年代末70年代初,学者们注意到社会化是一个双向而非单向的过程,不仅长辈能对晚辈进行文化传承,晚辈同样也能对长辈在价值观念和行为规范等方面产生影响。1970年,美国著名人类学家玛格丽特·米德在其《文化与承诺》一书中提出了“三喻文化”理论:“前喻文化,是指晚辈主要向长辈学习;并喻文化,是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间;而后喻文化,则是指长辈反过来向晚辈学习。”[1]在我国理论界,周晓虹教授对“后喻文化”进行了进一步地阐述,从文化传递的角度首先确立了“文化反哺”的概念。当前,学术界普遍认同的,从一般意义上来讲,“‘文化反哺’,即反向社会化,是一种发生在急速的文化变迁时代,年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的现象,其实质是年轻一代向年长一代进行积极主动的文化影响的过程”。[2]
随着互联网的日益普及,网络时代的迅猛到来,青年一代对以互联网为代表的新兴传播工具所具有的敏锐直觉和强烈兴趣使其更容易亲近并掌握;而长辈由于思维定势、生活习惯等因素,对网络技术的学习以及对网络文化的接纳较青年则略显迟滞,因此,“文化反哺”现象愈加普遍。……