浅析程朱理学与经院哲学之异同——以朱熹和托马斯·阿奎那为例

刘京虹

(安徽师范大学历史与社会学院，安徽芜湖241003)

中世纪是变革的前夕。在东西方平静而有秩序的生活下，暗藏着新思潮的萌动。12－13世纪的东西方，分别诞生了两位思想界的巨人，他们即是朱熹和托马斯·阿奎那。作为当时东西方两大主流思想——新儒学 (理学)和经院哲学的集大成者，这两位思想巨头对中国和西欧的贡献是不可言喻的。他们不仅影响到当时中国与西欧的思想主流，也影响到此后中国和西欧两种不同思想文化的发展道路。关于朱熹和阿奎那，以及程朱理学和经院哲学的分别研究，学术界不乏人才巨著。然而，将其作为东西两种不同主流思潮的研究却鲜有问津，部分学者也就其宇宙生成论和法律思想做了比较，却很少涉及更深层次的中西思想异同之渊源。本文以朱熹和阿奎那为代表，旨在分析中西中世思想之异同，以之引出中西思想文化发展的两条脉络，进而展示中西因礼法束缚与神法束缚对后来耻感文化与罪感文化两种不同思维方式以及其他方面产生的影响。

一、师承及学术渊源

(一)学术渊源

任何一个学说的形成都不是一蹴而就的，需要长时段的积累以及系统的总结而成，亦即“站在巨人的肩上”。笔者认为，纵观整个世界古代中世纪历史，可见中国与西欧思想文化之发展脉络实有内在的一致性。这种一致性概括而言，表现在早在公元前6－5世纪产生了一种足以影响后世的思想(即使当时并非主流)，经过长时期的发展，这种思想或自身变革，或吸收其他思想中的有利因素，至12－13世纪出现了新的变化，从此成为中西中世及近世思想的主流，并影响至今。……