王靖
试论宋代儒臣刘敞
王靖
刘敞是一代经学大师,从他的思想中可以管窥北宋中期的儒家思想发展状况及时代风尚。在当时宽松的文化政策下,宋代承续唐代后期儒学,并融合释、道思想,为理学的形成奠定了深厚的基础。宋以文治国,极重士人,并完善了科举制度。这一时代的士人,在学术上敢于求变立说,同时又对国家的前途与命运有着深深的忧虑。
儒家传统;宋代儒臣;刘敞;经学
自汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想便成为了中国封建王朝的主导思想,虽然在各个具体时期儒家思想有所损益与变化,但儒家的基本价值观念却没有改变。宋代继承唐代后期儒学,并以对唐后期儒学的吸收与批判来完成对其自身儒学的构建。陈寅恪先生更是对宋代文化推崇备至,其言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”[1]277
思想文化的昌盛与当政者宽容开放的文化政策有着密切的关系。宋以文治国,采取“兴文教、抑武事”[2](卷一八太平兴国二年正月丙寅)的政策,并进一步完善了科举制度。刘敞的主要仕宦经历主要是在仁宗朝,其并未身居显位,名亦未满天下,更多的是以其正统的儒臣面目示人。刘敞敢于直谏,不畏权势,关心民间疾苦,还是一代经学大师。
宋儒们对韩愈的“道统”论思想进行积极的批判与吸收,这表明他们也十分注重儒家的“统绪”问题。钱钟书先生说:“韩退之之在宋代,可谓千秋万代,名不寂寞矣。……