从目的论视角看中国典籍中文化负载词的英译*
——以理雅各的《礼记》英译本为例

宋钟秀

(三明学院外语系，福建 三明 365004)

从目的论视角看中国典籍中文化负载词的英译*
——以理雅各的《礼记》英译本为例

宋钟秀

(三明学院外语系，福建 三明 365004)

通过研究英国汉学家理雅各的《礼记》英译本，从目的论视角探讨了理雅各对文化负载词的处理方式，他主要采用了直译、直译加注、音译、音译加注和转换补偿等方式来传递文化负载词的涵义，其灵活的翻译策略达到了其传教的目的，同时也让更多的西方人了解到中国的古代文化。

目的论;理雅各;礼记;文化负载词;异化

《礼记》是中国的古典名著，有着复杂且丰富的思想内容，详细记载了中国先秦的各种礼仪制度，包括政治、生活、文化、经济、哲学、宗教、教育、伦理、道德观念等，涵盖封建社会上层建筑的方方面面，是中华民族的宝贵遗产，同时也是世界的宝贵遗产。英国汉学家理雅各翻译的《礼记》英译本的问世(是为数不多的《礼记》全译本之一)为广大西方学者提供了一个学习了解中国传统礼仪的重要渠道。

翻译作为一种跨语言、跨文化的交际活动，其与语言和文化之间的关系也非常的紧密。奈达曾经说过∶“对译者来说，掌握两种文化比掌握两种语言更加重要”［1］。作为民族语言中最能体现其文化特色的元素，文化负载词是指某一民族文化中具有特定文化内涵的词语，即这些蕴涵文化信息的负载词在译语中找不到对应语［2］。为此，笔者以功能派翻译理论为理论指导，从目的论的视角探讨理雅各《礼记》英译本中的文化负载词的翻译。……