哲学意见范畴对党的民主政治建设的启示

黎永红

（湖南科技学院思想政治理论教学科研部，湖南永州，425100）

哲学意见范畴对党的民主政治建设的启示

黎永红

（湖南科技学院思想政治理论教学科研部，湖南永州，425100）

意见范畴在哲学史上历史悠久，但一直没有得到足够的重视，直到中国哲学家冯契在其广义认识论中进行专门论述，承认意见范畴在认识论中的重要地位。哲学意见范畴具有多元性、真假未定性、待验性、独立自主性、批判性的理论品格，与民主政治建设的理念不谋而合，对于党的民主政治建设具有宝贵的启示意义。

意见；民主；真理；独断论

本体论和认识论是西方哲学研究的两条路径。其中在认识论上把秘传知识与民众知识区分开来便成为希腊哲学的传统，开启了本体论向认识论的转向。按照这一传统，秘传知识是aletheia（真理），民众知识是doxa（意见）。克塞诺芬尼在古希腊哲学史上首次把意见和真理相比，指出二者的区别，说过自己对神的思想叫做“真理”，凡人的不同看法叫做意见，“把意见当成或然性的东西”，意见只能近似“真理”，但不等同于真理，不能认识宇宙的本质。巴门尼德认为凡人凭感官得来的知识只是意见，是不可靠的，而必须借助理性获得的知识才称得上是真理。柏拉图认为意见是介入知识和无知之间的东西，“只看众多的美物，看不到美本身……或者只看到众多的义举，看不见正义本身，如此等等。他们的意见应该说统统都是意见，不是知识”。“意见不同于知识，它是另外一种能力”，即按照现象进行判断的能力，“既不是知识也不是无知，乃是比知识暧昧，但比无知明确的东西”。