古典语境中“情”的语义流变

苏 佳

（宁德师范学院教育系，福建宁德，352100）

古典语境中“情”的语义流变

苏 佳

（宁德师范学院教育系，福建宁德，352100）

“情”字不仅出现的时间早，而且在古典文化中占据了重要的地位，语境影响着“情”语义的发展、变化，而“情”语义也促进了古典话语功能的改观，因此，结合古典语境来展开对各义项的解析，不同的语境体现出语义在实际应用中的不同角度，并勾勒出“情”语义大致的发展轨迹。

“情”；语境；语义；流变

由于中国文化重情，所以常言：中国文化是情文化，中国文学是情文学。正是“情”以不同的身份和角色，蕴藏于古典语境中，由此产生了多彩的语言境界，而多样的语境又造就了“情”的语义繁杂。以《汉语大词典》所列义项为依据，共抽取六个义项进行分析。

一、古典语境中的“情”语义

（一）实情

关于“情”的本义，莫衷一是，追本溯源，最早出现“情”字的文献《尚书·康诰》曰：“天畏棐忱，民情大可见。”［1］此“情”应释为“情况”，又如：

（1）无问其名，无窥其情，物固自生。 （《庄子·在宥》）

（2）故声闻过情，君子耻之。 （《孟子·离娄章句下》）

（3）上好信，则民莫敢不用情。 （《论语·子路》）

例（1）中的“物固自生”反映了一种客观规律，说明了庄子是尊重事物客观性的，所以可以得知句中的“情”代表着“物”原初的，最直观、真实的本质特征，也就是事物的本质、规律；例（2）有朱熹《集注》曰：情，实也。名誉与实际情况不符，君子则“耻其无实”，此“实”之于家事、国事也是很重要的；例（3）有朱熹《集注》：“情，诚实也。”指的是上古人的内心世界的真实情况。从以上选取的七例中，可列出“情”在先秦时期的三个主要含义：事物的实际情况、内心的情况、泛指的情况。……