郝志丽
(淮北职业技术学院 基础部,安徽 淮北 235000)
王维,一生信佛,他将佛教思想、禅宗意趣、宗教思维方式有意识或无意识地融入到诗歌创作之中,探求了诗歌创作新思维方式拓展了诗歌新的表现内容与形式。把唐诗带进了新天地、新气象和新境界,实现了审美意义上的新突破。
盛唐时期,佛教在中国进入了全面成熟期,中国禅宗是异于印度禅的一个全新的宗派,它在诸多方面对隋唐社会产生的影响是难以估量的。
首先,改变了社会结构。宗法社会,以血缘为纽带,以宗族为单位,聚族而居,鲜有例外。僧团,是佛教向中国输入了一种新的社会组织,是出家人以个体修道者的身份,通过自由集合的方式形成的一支特殊的社会群体。佛之传入后,出现了与传统社会结构“在家”相对立的“出家”(僧团)。他们所持的“方外”观念、人生形态与中国儒家信奉的“修、齐、治、平”意识严重相悖,对社会结构产生了冲击性的影响。
其次,改变了国人信仰。天命信仰、祖灵信仰、自然存在与现象是中土远古初民的原始信仰,这些原始信仰在周秦以来强大的人本主义和理性精神传统的限制、压抑下,没统合成宗教。佛教突出“自力”,彰显个人求得救济的主观能动性,将人之成佛归结到人的自身。禅宗更是凸现了人的个性自由和人性解放。冲击了中国专制统治和经学权威,提升了人的精神品质,丰富了人的精神境界。
再次,改变了“独尊儒术”的一统天下。……