朱 强
(重庆电子工程职业学院,重庆 401331)
1918年,陶行知先生发表了《生利主义之职业教育》一文,系统阐述了“职业教育应以生利为主义”的思想和观点,并对职业学校的师资、教学设备、课程设置和毕业生的择业问题作了全面的阐述。他所说的“生利主义”,不仅仅指产生财和物,还包括“有利之事”、“利群思想”为自己生利,为社会生利,为国家生利,为民族生利。他的这一教育思想在今天我国的职业教育改革中依然具有极强的现实意义。
陶行知先生在他的 《生利主义之职业教育》一文中,首先系统严谨地论述了职业教育的本质、指导思想、教育目的。陶行知认为,生活主义和衣食主义都不能成为发展职业教育的宗旨。“生活主义包含万状,凡人生一切所需皆属之”,“生活之不能为职业教育独专之主义者,以其泛也。”生活主义不能体现职业教育区别于普通教育的特殊性。而衣食主义不能使职业教育区别于“养成赖子乞丐盗窃者”,容易使人误会“学校以施舍为主旨”;不能指导职业教育方法,“忽乐业之道”,易助长“国人自私之念”。他从正面对生利主义能适用于职业教育的主旨进行了论述。
陶行知先生对职业教育本质的论述,在今天看来是非常通俗易懂和积极的,对我们正确认识职业教育有极强的指导意义。
第一,对职业院校的办学思想具有极强的现实指导意义。发展职业教育就应该正确把握职业教育的本质、指导思想和教育目的。……