是谁“消费”了我们的文化遗产?

徐启建

对文化遗产的“消费”与“融入”，

谁还存应有的责任心？

据有关媒体报道，我国开凿最早、地理位置最西，距今有1700多年历史的大型石窟群新疆克孜尔千佛洞，到处都可以看到“某某到此一游”、“某某在此观光”、“某某在此留念”等等字样，洞内精美的壁画旁留下了众多肆无忌惮的“大手印”，这些已经成了克孜尔千佛洞“永远的伤痛”。据调查，这些“伤痛杰作”基本上都是国内游客所留，国外游客反而非常规矩。

与那些纷纷曝光的文保大案相比，这些似乎实在引不起人们的多少注意。对这种刻字留念的批评，我们好像已经基本“麻木了”：在什么地方看不到诸如“到此一游”的迹象呢？

但问题是：为什么国外游客就能规规矩矩？

是啊，为什么同是游客，國外游客就少有劣迹？是因为国外游客的素质比我们国内游客的素质高吗？

不，这里并不是什么简单的素质高低的问题，而是心态问题。这里是一种“消费文化”和“享受文化”的差异。一个人在抱有“消费”的目的时，他拥有的最大的愿望是“占有”，而在一个人在抱有“享受”的目的时，他最渴望的则是彻底“融入”。在“占有”欲望的驱使下，游客更重视现实性和物质性，刻字、留印等自然成了最具标示意义的行为。而在“融入”欲望的视野里，游客更看重的是其精神性，他们追求的是一种长久的美好的记忆，而不是暂时的肤浅的“刻字炫耀”。报道中的国内游客和国外游客的差别，刻字留印与不刻字留印的反差，其实就在这种内在的旅游目的追求的差异上。……