楚文化：汉水文化项链上的瑰宝

文/王 雄 摄影/甘在斌/CFP 编辑/罗婧奇

一次，《张居正》的作者熊召政在西安城中与贾平凹先生聊天。贾平凹说：“我老家商州，虽在陕西，却不属于秦文化，而应属于楚文化。”旁边的朋友讥笑他：“你就是想往湖北凑，可那儿人根本不认识你。”平凹笑着回答：“咱老家在秦岭南，秦楚的疆域就是以秦岭为界，咱老家的汉江，没流到西安，却流到武汉去了。”细读平凹先生的作品，虽有秦人的执著与粗粝，但亦蕴含着楚人的浪漫与纤柔。商州乃楚头秦尾，汉江的发源地在此。众所周知，楚文化与汉水文化有着天然的联系。楚文化最初的灿烂，便是发生在汉江流域。

2012年09月26日，湖北省襄阳古城墙。

汉水流域位于我国中部腹地，自古以来就是南北文化交融的重要地区。黄河文明、长江文明相互汇合，形成了汉水文化自身的特色，在中国文化史上有着十分重要的价值。汉水文化的构成是多元的，它既包括楚文化，还包括与楚相关的其他地域文化。尤其是在楚文化形成的早期，这种多元文化互融的状态更是非常明显。应该承认，汉水为楚文化的孕育提供了不竭的源泉。

楚文化是一种地域性文化。就广义而言，它是南楚文化形态。起源于荆山，即今湖北西部的武当山东南、汉水西岸一带，后随楚国疆域的不断开拓，其覆盖区域扩展至长江中下游及以南地区，东北端达山东南部，西南端达到现在的广西西北部。

楚国早在商代就开始在汉水流域活动。早期在汉水以北，丹水之阳。据《史记》等史料及出土铭文记载，西周之初，周楚关系密切。周昭王时期，周楚交恶，楚人被迫退向汉水流域，至周夷王时，楚人占领江汉间，开始了江汉地区的大发展。春秋之初，楚文王迁都于郢，楚人从此主要在汉水以南活动。楚国在汉水南岸发展是先向北、后向东扩张的，它先控制了汉水上游的原生部落方国，东渡汉水，开始了对“汉阳诸姬”的争夺。在对北方中原方国的不断兼并过程中，楚既把楚文化带来这一地区，也从这一地区取得了中原文化的先进经验，并且把它们融入到自身的文化体系当中。随着楚人的东进，楚文化从汉水传播到淮水，从长江中游传播到长江下游。也就是说，楚文化既包括中原文化的成分，也包含了南方原生部落的文化成分。

楚文化的崛起与楚国的崛起是同步的。春秋时，楚国开始由小变大，由弱为强，称雄于江汉之间，但楚人并不以此为满足。楚武王转战汉水西东，为楚人留下肥沃而安宁的江汉平原。其子楚文王北渡汉水，东进方城，深入中原，使中原为之耸动。楚文王子楚成王更出入中原，擒纵淮夷，虽无霸主之名而有霸主之实。此时，楚文化已经形成了完整的形态和鲜明的风姿，开始在中华大地上独树一帜。楚人开疆拓土，所倚仗的不仅有占优势的武力，而且也有占优势的文化。楚文化在播散的同时，也是吸收先进文化因素的良机。楚人博采众长，独创一格，至迟在春秋晚期形成了博大精深的文化体系。直至战国晚期，楚文化始终是长江文化的表率。

纵观中国文化，楚文化充满了神奇与浪漫的色彩。论及楚文化，人们自然会首先想到我国历史上第一位爱国诗人屈原以及他光耀千古的诗篇——《离骚》。屈原与法国的拉伯雷、古巴的何塞·马蒂、波兰的哥白尼齐名，被评为世界四大文化名人之一。楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。楚文化是一种善于包容，善于学习借鉴的文化体系，这样就保证了楚文化自身的先进性。楚文化以其浪漫、豪放纵情与中原文化形成对比。

汉水流域从大的方面讲，是一个移民区域，所以说汉水文化是南北交融的文化。它集秦风、楚韵、川味于一体，勇武耐劳，刚烈激越，又冒险进取。深厚质朴的秦文化与清秀浪漫、绮丽浓艳的楚文化的结合，形成了一种刚柔并济、坚韧不拔、顶天立地的文化秉性。

2012年09月26日，湖北省襄阳古城墙。

上：2012年09月26日，湖北省襄阳古城墙。

下：2012年09月26日，湖北省襄阳古城墙。

文化的包容性必然导致文化的多样性。我们常说的荆楚文化异彩纷呈，就是这种多样性的表现。如楚人既崇凤，又敬龙，对虎也不排斥，图腾文化是包容多样的；文学创作上，庄骚文学并驾齐驱；思想领域中，除了道家、农家源于楚国外，其余各家也杂糅其间，并占有一席之地。楚文化构成的核心内容，大体上也包含了这三种文化因素，即楚自身的文化因素，中原文化因素，以及汉水文化因素。楚文化是与多元文化融合的结果。它并不是单一发展的，而是随着楚的不断强大，逐渐吸收了其他文化因素，最终形成了壮丽恢宏的楚文化特质。

楚人创造了古代世界第一流文化。楚人的遗留物表明，楚文化达到当时世界文明发展的最高峰。这些遗留物中，有被誉为“地下乐宫”的曾侯乙墓出土的大量古乐器；有被誉为“丝绸宝库”的马山楚墓出土的精美无比的纺织品；有在历史学和古文字学上具有重要价值的楚国竹简；还有在天文观测和研究方面居于世界领先地位的杰出战果。这些遗留物不仅展示了楚文化的惊人风貌，同时彰显了楚国先民“敢为天下先”的精神。

在楚文化形态中，屈原的文学作品，丰富的神话传说，热烈而缠绵的音乐歌舞，颇有特色的绘画，色彩艳丽、巧夺天工的漆器和丝绸，以及高度发达的采矿、冶金、铸铜工业，都是楚文化的佼佼者。

诚然，从考古学意义上讲，楚文化起源是楚文化研究中一项重要却长期悬而未决的问题。以往的研究表明，南水北调中线工程丹江口库区所在的汉水中游地区，可能是解决早期楚都或早期楚文化中心的关键区域。近年来，库区发现的各个时期的大量遗址和众多楚墓、文物，为楚文化的形成和发展提供了新的线索。

随着近几年的考古发现，越来越多的证据表明，楚文化与最早的汉水方国文化几乎亲密无间。其文化背景远非我们可以想象，在某些方面楚国正是从汉水方国那里取得了经验。随着南水北调工程的启动，对汉水流域的考古发掘必将引发汉水文化研究的又一次热潮。这一地域有可能给我们带来更大的惊喜。有关专家断言，南水北调库区的文物总量和文物价值将会超过三峡，该地区文物保护将成为建国以来湖北省最大的文物保护工程。

武汉大学科技考古研究中心专家陈官涛认为，一些有地方特色的出土文物也反映了早期楚文化的面貌。我们最大的期待，是希望从中了解汉水上游区域史前文明的发展脉络，找到比较清晰的汉水文化与楚文化源流有关的线索。

我相信，随着中国传统文化的发扬光大，楚文化这颗汉水文化项链上的瑰宝，必将放射出更加灿烂的光芒。