集体迷失

■ 韦天瑜 by Wei Tianyu

集体迷失

■ 韦天瑜 by Wei Tianyu

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Jaques Lacan believes that children usually cannot realize the completeness of their own body through self-perception. Due to lack of related senses of time, space and movement, they may even regard their own body as a pile of fragments and thus have a feeling of horror. Children don’t gradually acquire the overall image of the basic structure of their own body by using the images ref l ected in the mirror until they turned 6 months to 18 months old. Undoubtedly, the meaning of “mirror phase” proposed by Lacan lies in the clear def i nition of self with the mirror images as their main body.

雅克·拉康认为，儿童通常无法通过自我感知认识自己身体的完整性。由于缺乏相关的时间感，空间感，运动感，他甚至视自己的身体为一堆破碎的物体并心怀恐惧。直到生长到6至18个月的儿童才能利用反映于镜子之中的形象，逐渐获得自己身体的基本结构的整体形象。当然，拉康所说的“镜像阶段”的意义是通过外在于自身的镜像来为主体提供一个整体，从而清晰地界定自我。

“人与禽兽不过是程度上之差。”（卢梭）——这种质疑其实一直困扰着人类，也使人类犹如“镜像阶段”前期的儿童，只是片段的、碎片的认识自己。

人类的初始年代产生了大量神话，其中许多主体都有人兽同体的特征。仅仅中国的《山海经》就出现了四百五十多个神。其中和黄帝打仗的蚩尤是人身牛蹄，四目六手；炎帝神农牛头人身、河神“冰夷”、水神“天吴”、海神“禹京”和“禹”、沙漠神“长乘”等，都是人面兽身。希腊神话中也不乏大量人兽同体的描述。例如大地女神盖亚（巨人族的母亲）之女，上半身是美丽的女人，下半身长着可怕的蛇形。她还生下了长着妇人的头和身体、有着鸟的翅膀和青铜的鸟爪鹰身，在希腊神话中负责把死者的灵魂送往冥界的女妖哈耳皮埃，地狱恶犬刻耳柏洛斯，以及八个头可以杀死，而第九个头却是永远杀不死的九头蛇许德拉等等。

虽然早期人类充满对自然界的恐惧，但借助非人化想象，目的是企图获得超能量来征服自然、支配自然。……