浅析李达艾思奇对“两论”的研究

唐 城

（广西河池市矿业有限责任公司 广西河池 547000）

作为哲学界的领军人物——李达和艾思奇对“两论”都做出了准切、通俗的阐述，搭建了哲学从神秘深奥的殿堂走向民众日常生活的桥梁。

一、对《实践论》的阐发

首先，关于文章开头的第一段话“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此，不能了解对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系”。［1］P41李达是以机械唯物论和旧唯物论为切入点来分析。他说，“马克思的唯物论，是辩证法的唯物论；马克思以前的唯物论，例如法国机械唯物论和费尔巴哈的唯物论，是没有辩证观点的唯物论，即是形而上学的，或抽象的唯物论。前者是由自然领域扩张到社会领域的唯物论，后者只是适用于自然领域的唯物论。前者是无产阶级的哲学，后者是资产阶级的哲学。两种哲学的基本差异的分歧点，是在认识论的基础上。”［1］P41接下来，他分别从辩证唯物论和抽象唯物论二者的认识论出发，详细地阐释了认识对生产和阶级斗争的依赖关系。同样是这段话，艾思奇的阐释显得更为生动、明白。他说：“马克思主义以前的唯物论，就不了解这一个真理，那些唯物论的哲学家，总以为人类的认识主体，好像是一面不动的镜子一样，只是消极的接受外界的影像，外界有什么东西，它就反映什么东西，而它对于外界则绝不会起什么能动的作用。这一种唯物论的观点，和人类认识的真实情形是不一致的。……