自然与文明

朱德生

（北京大学，北京 100871）

自然与文明

朱德生

（北京大学，北京 100871）

文明的进步就是不断地改造自然、超越自然，这必然要打破自然界原有的平衡关系，打破人与自然原有的和谐。对此，我们不能简单地认定它是坏事。这些关系是历史性的，不可能设想没有矛盾的进步。这就要正确把握生产和消费的辩证法。在盲目地满足需要的前提下，多种多样的非生理性的和虚假的需要就会像病体中的癌细胞一样，恶性发展起来，形成对自然环境的破坏。这种病变又会由于资本主义的剥削制度而强化起来。马克思曾认为，随着资本主义私有制的消灭，人类便能结束史前史，开始人类真正的文明史。现在看来，问题比马克思预期的要更为复杂。这个时代，不仅需要进一步探索新的民主，而且需要发展新的科学技术。

文明与自然；生活方式；生产和消费的辩证法；生理性的消费和虚假的消费；异化；人类的史前史和真正的人类史

何谓“文明”？今天我们应该追求什么样的“文明”？似乎都有很多说不清的问题。文明的基本内容，取决于人对自然的关系。如果人类不能超越自然，就不会有独立的人类发展的历史，也就无文明可言。但是，如果人类陷入了盲目超越自然的道路，又必然毁灭文明。所以，如何来了解自然和文明之间的辩证的历史性关系，便成了摆在我们面前的艰难的理论问题和实践问题。

一

自然和文明的关系问题，不是用一个固定的数学公式可以概括的问题，而是一个常提常新的问题。……