崇德是中华文明的价值基准

文/沈善增

崇德是中华文明的价值基准

文/沈善增

当今世界，对文明的关注达到前所未有的程度。

亨廷顿提出文明冲突论，无论是否同意他的观点，但论争双方都默认了其理论的基本前提：文明已由人的创造物的积累，演变为国家、民族的立身之本；就像财富本来是为人所用的，但演变为财产几乎就成了一个人的全部价值。正是在文明被认为至关重要的话语背景上，中华文明的优越性被越来越多的人所认识、所重视。

倡导崇德文化的必要性

一个不言自明的事实是，中华民族（按2005年的统计资料，中国人口的百分之九十以上是汉族）是迄今为止世界上唯一人脉、历史、文化未发生断裂，仍然充满生命活力，人口最多的古老民族。如果中华民族创造的中华文明是一种糟糕的文明（最近一百多年来我们一直被或明或暗、或抽象肯定具体否定地这样告知），那就只能得出文明与民族的生存、发展毫无关系的结论。不能接受这样荒谬的结论，那就只能承认中华文明也许是当今世界最优越、最先进的文明（如果文明可以作这样的比较），这是为人类有文字记载以来的历史所考验、所证明的，是有可能发展成为大同世界普世文明的文明。

在这一点上，我们（站在中华文明基本立场上的人）与亨廷顿截然不同。亨廷顿认为文明之间的冲突是根本的，文明冲突是未来世界和平的最大威胁。他虽然说，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证，各大文明之间要进行对话，但他对此前景是“悲观”的。……