市场经济条件下实现社会主义正义的两个路径

■刘影春 舒前毅

正义是一种价值规范，不具有抽象的永恒性，依赖于一定社会的、历史的生产状况并随后者变化而改变。简言之，正义具有社会性、历史性，是对一定社会群体或民族国家的经济生活、政治生活和文化生活等的价值限定与规范。社会正义的实现既要依循人类社会发展规律的刚性要求，也要反映时代的社会制度与人性关怀等的柔性吁求。本文拟就市场经济条件下我国实践社会主义正义的刚性与柔性要求及其相互关系作些初步探讨。

一、市场经济条件下实现社会主义正义的刚性要求

市场经济条件下实现社会主义正义仍必须以历史唯物主义正义观作为指导。在马克思看来，“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”[1]（P305），正义也同样是对特定社会形态下社会成员之间利益关系的限定与规范。马克思在《资本论》中明确指出社会历史的物质生产领域对正义起着深刻的决定作用，他提出:“只要与生产方式相适应，相一致，就是正义的;只要与生产方式相矛盾，就是非正义的。”[2]（P379）

可见，实现社会主义正义也必须从考察分析我国现阶段的社会生产力状况入手。邓小平曾明确指出:“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。”[3]（P252）在社会主义初级阶段，我国生产力状况呈现出两个主要特性:低水平性与多层次性。低水平性是指我国社会生产领域至今尚有较为原始的落后的传统工艺，远未实现全面工业化与现代化。……