言官与明嘉靖朝政治

2013-02-18 21:55:25胡长春
江西社会科学 2013年10期

胡长春

言官与明嘉靖朝政治

胡长春

嘉靖之世,明世宗刚愎自用、果于刑辱,长期厌恶言官、拒纳谏言。在嘉靖朝的一系列重大政治事件中,言官都进行了大规模的谏阻和抗争,表现出顽强不屈的抗争精神和正色立朝的浩然正气。然而,由于世宗对正直的言官大加摧抑,至嘉靖朝中后期,言官队伍发生了严重分化,言路风习日渐沉寂,标志着明朝统治集团的腐朽程度不断加深,明代言官制度的缺陷也尽显无遗。

言官;嘉靖;政治;言路风习

胡长春,江西省社会科学院研究员。(江西南昌 330077)

明代的言官,专指给事中和御史,他们分隶于六科与都察院,又称台谏官、科道官、台省官等,这是明代文官统治集团中负有言谏之责、职司监察的一个特殊阶层。明朝的言官制度颇为严密,言官人数之多、权责之重、影响之大,为世所罕见。在政治清明的明代初年,言官群体在匡正帝王阙失、肃清吏治方面发挥了重大而积极的作用。然而,从明正德、嘉靖间开始,情形正悄然发生着变化。一方面,当时仍涌现出大批坚持原则、勇于直谏的言官;另一方面,明哲保身、趋炎附势的风习日渐滋长。本文拟通过明嘉靖朝言官在一些重大政治事件中的表现,考察言官对当时政治的影响,进而揭示明朝中晚期言路风习的变迁。

一、从明世宗对待言官态度的变化谈起

当然,明朝言官制度的设立,是为了适应皇权专制的需要。在中国封建社会晚期的明代,皇权专制制度已达到了登峰造极的地步,丞相制被废除,皇帝一人乾纲独断、独揽大权,言官仅仅是耳目和工具而已。……

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